Home »

Hình ảnh con chó trong tục ngữ, thành ngữ, ca dao, dân ca - Lê Xuân

18/12/17
Việt Nam và một số nước ở Đông Nam Á là một trong những nơi thuần hoá sớm nhất loài chó. Theo các tài liệu khảo cổ học cho biết thì chó được thuần hóa cách đây khoảng 13000 đến 15000 năm. Đã từ lâu hình ảnh con chó luôn gắn liền với đời sống của người dân trên trái đất này.
Nó là con vật rất giàu tình cảm với chủ. Các cụ xưa thường bảo khuyển mã chi tình (chó và ngựa là những con vật có tình cảm với con người). Chó được dùng để giữ nhà, chiến đấu, kéo xe, dẫn đường, làm xiếc, săn bắn… Nó là một trong những con vật khá trung thành với chủ. Vì vậy hình ảnh của nó đã đi vào kho tàng văn học dân gian thật đa dạng để ám chỉ những hành vi, ứng xử của con người, để rút ra những bài học về đối nhân xử thế, về dự báo thời tiết hay kinh nghiệm sản xuất:
1- Về sự thuỷ chung, đồng cam cộng khổ:     
Ca dao có câu:
                                      Con nào chê mẹ khó khăn,
                             Chó nào bỏ chủ kiếm ăn nhà người
là để chỉ sự thuỷ chung của nó đối với người nuôi. Tương tự, tục ngữ có câu: Con không chê cha mẹ khó/ Chó không chê nhà chủ nghèo.
2- Về các món ăn chế biến từ thịt chó:
Chó thường được coi là bạn thân của các em nhỏ, chúng thường hay hát:
                                   Con gà cục tác lá chanh
                             Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi.
                                  Con chó khóc đứng, khóc ngồi
                             Mẹ ơi, mẹ hỡi mua tôi củ giềng.
Bởi vì món thịt chó không thể thiếu hương vị của củ giềng. Trong các loại dồi thì ngon nhất là dồi chó, nên dân sành ăn đã ngợi ca đến mức: Sống ở trên đời ăn miếng dồi chó/ Chết xuống âm phủ biết có hay không? Những người đi đạo Phật cấm không được ăn thịt nói chung, và thịt chó nói riêng. Nhưng vì sự hấp dẫn của món ăn này mà ca dao đã có câu:
                                     Đi tu Phật bắt ăn chay
                               Thịt chó thì cấm, thịt cầy thì không
                                                     (con chó còn gọi là con cầy).
3- Về việc chọn mua chó để nuôi:   
Trong dân gian có kinh nghiệm chọn nuôi những con chó khôn, nhất là những con có bốn móng chân treo, còn gọi là chó huyền đề, có câu:
                                     Chó khôn tứ túc huyền đề
                                Tai thì hơi cụp đuôi thì cong cong.
Tương tự ca dao cũng nói:
                                       Dù cho buôn bán trăm nghề
                                 Không bằng nuôi chó huyền đề bốn chân.
Những con chó có đuôi cong nhưng phải quặt về một bên và trên đuôi không có đốm nào, lưỡi có đốm hình con thạch sùng, có đủ 4 móng chân treo, hoặc Tứ túc mai hoa (bốn chân có đốm trắng hoa mai) thì khôn lắm. Tương truyền, những nhà nuôi được những con chó ấy thì làm ăn gặp nhiều may mắn. Tục ngữ còn có câu: Đốm lưỡi thì nuôi, đốm đuôi thì thịt, vì những con chó đốm đuôi thường hay phản chủ. Nuôi chó thì phải chăm sóc, dạy bảo, huấn luyện thì nó mới khôn.
4- Về việc mượn hình ảnh chó để rút ra bài học:
Ca dao có câu chê những người không biết chăm sóc, nuôi nấng nó, nhưng suy rộng ra còn là mối quan hệ giữa con người với con người:
                                     Chó béo đẹp mặt chủ nhà
                             Nàng dâu rách rưới mụ gia thẹn thùng.
Tục ngữ cũng có câu tương tự: Chó gầy (ốm) hổ mặt người nuôi. Để khuyên người ta trước khi nói phải suy nghĩ cho chín chắn, có câu: Chó ba quanh mới nằm/ Người ba năm mới nói. Chê những người ỷ vào thế thuận lợi của mình để hung hăng, ức hiếp người khác, có câu: Chó cậy gần nhà, gà cậy gần chuồng. Những kẻ thất thế lỡ thời, địa vị bị thay đổi đột ngột, thường than vãn: Lên voi xuống chó. Để ám chỉ người dại lúc nào cũng có, tục ngữ đã nêu: Chó dại có mùa, người dại quanh năm. Chỉ loại người hay ganh ghét với mình, thích người khác mơn trớn mình, có câu: Chó ghét đứa gặm xương, mèo thương người hay nhử. Chê hạng người không có tài năng, hay đi lang thang vớ vẫn, có câu: Chó khô, mèo lạc. Nói hạng người không có tài cán gì chỉ gặp vận may mà thành công, có câu: Chó ngáp phải ruồi. Câu Chó chê mèo rậm lông là ám chỉ những kẻ không nhìn thấy lỗi lầm của mình, mà lại hay đi bới lông tìm vết người khác. Thành ngữ: Chó nhảy bàn độc là chê kẻ xấu mà ham muốn có địa vị cao. Chỉ những vật vô tri vô giác, bỏ lăn lóc chẳng ai thèm lấy có câu: Chó tha đi, mèo tha lại. Những nơi đất đai cằn cỗi hoang vu được mệnh danh là nơi Chó ăn đá, gà ăn sỏi. Cần tránh những sự nguy hiểm, có câu: Hàm chó, vó ngựa. Sử dụng người không đúng mục đích, không hợp sở trường, vì thiếu người, tục ngữ nêu: Không có chó bắt mèo ăn cứt/ Không có trâu bắt chó đi cày.       
So sánh giữa cảnh giàu và nghèo, con nhà nghèo khổ không bằng con vật nuôi của nhà giàu, có câu: Con nhà khó không bằng chó nhà sang. Những nhà nghèo thường nuôi chó cái để đẻ con dễ bán, ít tốn công chăm sóc, có lãi nhanh, có câu: Giàu nuôi lợn nái, nghèo nuôi chó cái, gà con. Chế diễu những thầy bói đoán mò, có câu ca dao:
                                       Nhà này có quái trong nhà
                                 Có con chó đực cắn ra đằng mồm.
Hoặc:
                                       Nhà bà có con chó đen
                                  Người lạ nó cắn, người quen nó mừng.
Phê phán sự thiếu chuẩn bị chu đáo trước khi làm một việc nào đó, có câu: Thui chó nửa mùa hết rơm. Chỉ sự bịp bợm, phô trương cái vẻ bề ngoài để đánh lộn, che dấu cái xấu bên trong, dân gian thường nói: Treo đầu dê, bán thịt chó. Chỉ những kẻ hung hăng liều lĩnh khi bị dồn tới đường cùng, có câu: Chó cắn càn, hay Chó cùng dứt giậu. Những kẻ được nuông chiều thường hay giỡn mặt, có câu: Chó con liếm mặt. Phê phán loại người có việc gì cứ nói đi nói lại mãi, làm phiền tai người khác, ta thường bảo: Lai nhai như chó nhai giẻ rách. Chê những người cứ nói lẩm bẩm trong mồm những lời oán trách, có câu: Lẩu bẩu như chó hóc xương. Nói năng cấm cảu, tỏ vẻ bực tức, khó chịu, kéo dài, người ta bảo: Dấm dẳng như chó cắn ma.
5- Về dự báo thời tiết:
Trong dân gian thường khi thấy chó ăn cỏ, phía Đông nám, phía Bắc sáng, phía Tây đỏ là trời sắp mưa, có câu:
                                        Sầm Đông, sáng Bắc, tía Tây
                                  Chó đen ăn cỏ, trời này thì mưa.
Trong sản xuất, trồng trọt nếu thấy cây xoan bắt đầu đâm chồi giống như bàn chân con chó thì người ta gieo hạt bông sẽ nảy mầm tốt, có câu: Xoan chân chó, mó hạt bông…
Tóm lại: Hình ảnh con chó xuất hiện với tần số cao trong văn học dân gian. Ngoài ca dao, tục ngữ, thành ngữ, chú khuyển còn có mặt trong nhiều truyện nôm khuyết danh, truyện cổ tích, truyện cười, ngụ ngôn, tiếu lâm, thơ ca trào phúng…và trong thơ văn hiện đại. Tất cả đều nhằm ám chỉ con người với những sắc thái ngợi ca hoặc phê phán, đả kích khác nhau. Nhân năm Bính Tuất (2006), ta hãy tìm lại những bài học mà cha ông ta đã rút ra từ hình ảnh con chó để tự răn đe mình phải sống tốt hơn, hữu ích hơn, lánh xa những điều xấu, điều ác, lánh xa những dục vọng thấp hèn để vươn tới những điều chân, thiện, mỹ.
         
Lê Xuân

© Tác giả giữ bản quyền. Vui lòng ghi rõ nguồn Bông Tràm sử dụng lại nội dung này.
Chuyên mục: ,

Comments[ 0 ]


Đăng nhận xét