Home »

Giới thiệu tác giả Hữu Du và tác phẩm

1/5/15
GIỚI THIỆU TÁC GIẢ - CỘNG TÁC VIÊN BÔNG TRÀM
HỮU DU
Năm sinh: 1952. Quê quán: TP. Bà Rịa, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu
Tốt nghiệp Ngữ năn - Trường Đại học Huế. Hội viên Hội VHNT Bà Rịa - Vũng Tàu (chuyên ngành Âm nhạc).
Tác phẩm tiêu biểu: Hương tình yêu (tập ca khúc, 2005). 
Nhiều ca khúc được đăng ở các tuyển tập, tạp chí, tập san... 
Nhiều bài viết lý luận, nghiên cứu, trao đổi về sáng tác âm nhạc đăng ở các tạp chí và website, trong đó có Bông Tràm.


GIỚI THIỆU TÁC PHẨM TỰ CHỌN

THĂM “ĐỘNG HOA VÀNG” CỦA PHẠM THIÊN THƯ

     Thi phẩm “Động Hoa Vàng” của Phạm Thiên Thư được nhà xuất bản Cảo Thơm cho ra mắt độc giả miền Nam vào năm 1971. Động Hoa Vàng gồm 100 đoản thơ, mỗi đoản thơ gồm bốn câu lục bát, được đánh số từ một đến một trăm. Mỗi đoản thơ là một khung cửa mở, dẫn dắt đến thế giới huyền diệu của thi ca, của thế giới nội tâm phong phú đến lạ lẫm, bất ngờ của thi sĩ họ Phạm - một tu sĩ đã hoàn tục.  
      Trả lời phỏng vấn của nhà báo, ông nói: “Tôi viết Động Hoa Vàng từ giấc mơ Việt, một giấc mơ khẽ khàng rất Việt:
                   Đường về hái nụ mù sa
                   Đưa theo một dải nương cà tím thôi
                   Thôi thì em chẳng yêu tôi
                   Leo lên cành bưởi nhớ người rưng rưng.”   (số 9)
     Quê ở Kiến Xương, Thái Bình, ông theo gia đình di cư vào Nam lúc 14 tuổi. Ở Tân Định, Sài Gòn, ông học xong tú tài, sau đó theo học ở trường Đại học Phật giáo Vạn Hạnh. Vì thời cuộc, ông trốn vào chùa ẩn tu, từ năm 1964 đến năm 1973 thì hoàn tục. Chín năm ở cửa Phật, điều kì diệu đã đến với ông. Ông cho biết: “Tu bất đắc dĩ mà ngộ ra kinh Phật, ngộ ra chuyện thiền rất nhanh nên tôi thấy mình may mắn, tôi sớm nhận ra điều, nhà chùa không phải là nơi tôi nương náu để qua cơn bĩ cực mà là một cõi riêng, rất riêng, để tôi tha hồ bay bổng từ những điều ngộ ra chính mình và cuộc sống chung quanh”.
     Và, từ chốn “am mây” ấy, hình vóc Động Hoa Vàng được hình thành một cách vẹn toàn, như bây giờ ta biết.
                   Ta về rũ áo mây trôi
                   Gối trăng đánh giấc bên đồi dạ lan
                   Rằng xưa có gã từ quan
                   Lên non tìm động hoa vàng ngủ say.      (số 41) 
     Trốn thời cuộc, trốn cuộc đời, tìm về chốn thiên nhiên, tĩnh lặng để di dưỡng tâm hồn. Nhưng rồi, ở đây, chốn “bồng lai, tiên cảnh” này, tình cảm chan hòa với thiên nhiên, với con người, đạo và đời lại được hòa quyện một cách tự nhiên, như vốn có:
                   Lên non cuốc sỏi trồng hoa
                   Xuôi thuyền lá trúc la đà câu sương
                   Vớt con cá nhỏ lòng đòng
                   Mãi vui lại thả xuống dòng suối thơ.  (số 28)
     Thiên nhiên nên thơ, tươi đẹp ùa vào đầy ắp các trang thơ. Chính vẻ đẹp dịu dàng, mong manh ấy, qua cái nhìn của tu sĩ, lại làm biết bao người ngỡ ngàng, cảm xúc.
     Với gió trăng mây nước:
                   Nụ vàng hương rộ tháng ba
                   Nửa đêm dậy ngó trăng tà tiêu tương
                   Chẳng như cội liễu bờ dương
                   Tóc xanh mướt giữa vô thường sắc không.     (số 47)
                   Bóng trăng tịch mặc hiên nhà
                   Thành đàn nẩy hạt tỳ bà quyện hương
                   Gió thu từ độ tha phương
                   Về trên hốc gỗ bên đường lặng im.                  (số 74)
                    Mây dù chẳng chất non cao
                   Đường về dù chẳng sông đào nông sâu
                   Đêm đêm lòng giục nẻo sầu
                   Thềm trăng ngỡ tưởng hoa cau rụng thầm.      (số 94)
     Với tình người, chim muôn, hoa lá, bốn mùa:
                   Cuối xuân ta lại tìm hoa
                   Tiểu thư chi mộ thềm hoa dại tàn
                   Sớm thu ta đánh đò sang
                   Bên đường cổ mộ lại vàng cúc hoa.        (số 65)
                   Mùa xuân bỏ vào suối chơi
                   Nghe chim hót núi gọi trời xuống hoa
                   Múc bình nước mát về qua
                   Ghé thôn mai nọ hỏi trà mạn xưa.         (số 34)
                   Mùa xuân mặc áo trên ngàn
                   Mùa thu mặc chú bướm vàng tương tư.   (số 49)
     Tất cả tạo vật hình như đã đủ đầy, sẵn có bên ngoài Động Hoa Vàng; những gió, trăng, mây, nước, núi, sông, dạ lan, hồng cúc, lá, chim, dế, ngựa, cá, bướm, thuyền, xe…làm nên khung cảnh nên thơ, tuyệt mỹ:
                   Xe lăn bánh nhỏ bụi đường
                   Lao xao vó rụng trên đường phố mây            (số 24)
                   Chim nào hót giữa thôn qua
                   Tay nào hong giữa chiều tà tóc bay.               (số 25)
    Hình ảnh, ý tưởng, từ ngữ mới lạ của nhà thơ đã làm tăng thêm vẻ đẹp, sự phóng khoáng, tầm vóc của câu thơ lục bát Việt Nam.
                   Con chim chết giữa cội hoa
                   Tiếng kêu rụng giữa giang hà xanh xao   (số 12)
                   Em ơi rủ tóc mây về
                   Nhìn trăng nỡ để lời thề gió bay         (số 14)
                   Đợi nhau tàn cuộc hoa này
                   Đành như cánh bướm đồi tây hững hờ   (số 15)
     Trong Động Hoa Vàng, tư tưởng, triết lý Phật giáo phảng phất, làm nên vẻ đẹp bí ẩn, lãng mạn của văn chương và sự phong phú của tâm hồn thi sĩ:
                   Mười con nhạn trắng về tha
                   Như lai thường trụ trên tà áo xuân
                   Vai nghiêng nghiêng suối tơ huyền
                   Đôi gò đào nở trên miền tuyết thơm.   (số 1)
                   Bông hoa trắng rụng bên đường
                   Cánh thơm thông điệp vô thường tuyết băng   (số 33)
                   Em về rửa mặt chân như
                   Nghiêng soi hạt nước mời hư không về
                   Thâu hương hiện kinh bồ đề
                   Phấn son chìm lắng hạt mê luân hồi.        (số 40)
                   Động nam hoa có thiền sư
                   Đổi kinh lấy rượu tâm hư uống tràn.      ( số 49)
     Song, ở Động Hoa vàng, nội dung nổi bật, chính là một giấc mộng, một tình yêu nhẹ nhàng, kín đáo nhưng không kém phần sâu sắc, mang mang, thoát tục.
     Qua tâm trạng buồn thương, nuối tiếc:
                   Dù mai lều cỏ chân trời
                   Khơi hương lò cũ khóc người trong thơ
                   Em còn ửng má đào tơ
                   Tóc xưa dù có bao giờ sương bay.            (số 57)
                   Ngày xưa em chửa theo chồng
                   Mùa xuân em mặc áo hồng đào rơi
                   Mùa thu áo biếc da trời
                   Sang đông em lại đổi dời áo hoa.               (số 8)
                   Từ hôm em bỏ theo chồng
                   Áo trắng em cất áo hồng em mang
                   Chiều nay giở lại bàng hoàng
                   Mười năm áo cũ hoe vàng lệ xanh.             (số 62)
     Bởi vì “em” là hiện thân của cái đẹp, sự lung linh diệu kỳ của sự sống:
                   Gầy em vóc cỏ mây dời
                   Tay em mai nở chân trời tuyết pha
                   Ngày dài ngựa soải cầm ca
                   Trán cao ngấn nửa trăng tà ngậm sương.      (số 23)
                   Em nằm ngó cội thu xanh
                   Môi ươm đào lý một nhành đôi mươi
                   Về em vàng phố mây trời
                   Tay đơm nụ hạ hoa dời gót xuân.                    (22)
     Cả ni sư, dưới mắt tu sĩ - thi sĩ vẫn có cái đẹp vẹn nguyên, trong suốt:
                   Đôi mày là phượng cất cao
                   Đôi môi chín ửng khóe đào rừng mơ
                   Tiếng nàng vỡ bạc thành thơ
                   Từng dòng kinh kệ trên tờ khói mây.                (số 78)
     Và cả cái đẹp dịu dàng, thi tứ:
                   Cánh sen lá trĩu sương trong
                   Áo ni xám vạt trời hong buồn về
                   Tay nào nghiêng nón thơ che
                   Tay nào lần chuổi bồ đề xanh xao.                    (số 77)
     Cho đến khi tàn canh, tỉnh mộng, mới thảng thốt thở than:
                   Thì thôi tóc ấy phù vân
                   Thì thôi lệ ấy còn ngần dáng sương
                   Thì thôi mù phố xe đường
                   Thôi thì thôi nhé đoạn trường thế thôi.              (số 22)
     Xúc cảm trước những vần thơ đẹp và chuyện tình thơ mộng ấy của thi sĩ Phạm Thiên Thư, nhạc sĩ Phạm Duy đã phổ thành nhạc phẩm “Đưa Em Tìm Động Hoa Vàng”. Giai điệu nhẹ nhàng, đắm đuối, nổi tiếng thời ấy qua giọng ca thánh thót, nỉ non của ca sĩ Thái Thanh.
                   Rằng xưa có gã từ quan
                   Lên non tìm động hoa vàng nhớ nhau
                   Thôi thì em chẳng còn yêu tôi
                   Leo lên cành bưởi khóc người rưng rưng
                   Thôi thì thôi mộ người tà dương
                   Thôi thì thôi nhé đoạn trường thế thôi
                   …………………………………..
                   Mai ta chết dưới cội đào
                   Khóc ta xin nhỏ lệ vào thiên thu.
     Bây giờ thì ông đã về nhà, không còn “lên non cuốc sỏi trồng hoa” hay “vào non soi nguyệt tầm rùa”, hoặc “lên non tìm động hoa vàng ngủ say” nữa! Thi sĩ đã ở tuổi bảy mươi lăm rồi. Ông sống ở quán cà phê gia đình mình với tên quán “Hoa Vàng” đường Hồng Lĩnh, quận 10, thành phố Hồ Chí Minh. Ở đấy, hằng ngày, dưới bóng cây xanh đầy hoa nắng, ông trầm ngâm nhớ đến Động Hoa Vàng, nhớ đến những bóng dáng tình yêu, bóng dáng mùa xuân đã qua đi, không bao giờ trở lại.
                    Hoa vàng ta để chờ anh
                   Hiện thân ta hát trên cành tâm mai
                   Trần gian chào cõi mộng này
                   Sông Ngân tìm một bến này hóa duyên.     (số 100)              
HỮU DU
_________


>> Mời quý độc giả xem thêm các tác phẩm của 
tác giả Hữu Du đã đăng trên Bông Tràm <<


© Tác giả giữ bản quyền. Vui lòng ghi rõ nguồn Bông Tràm khi sử dụng lại nội dung này.
Chuyên mục: ,

Comments[ 0 ]


Đăng nhận xét